一人之下：纳森神树与通天谷仙踪，天赋者的理想国终是取乱之道？

一人之下最新话剧情中，纳森神树的传承之谜被解开，神树的认可和通天谷何为人的试炼很像，两种都会在通过试炼之后，获得某种加持，不同的是神树的认可是选择和牺牲，成为王与卫，必须具备牺牲的品质，他们可以因此获得内心平静，并且将守护神树，保护神国的延续作为自己的道，属于用命换清净。

而通天谷的试炼是测试和给予，在具备诚的特质并且破解谜题后，即可进入九曲盘桓洞，获得仙人馈赠，得到自己梦寐以求的力量，然后从中求道，这种力量也会改变他们命运，自此不得清净。

内心平和和仙人术法是天赋异禀者的理想，但从剧情来看，纳森神树所属的纳森岛也好，从通天谷仙踪而现世的八奇技也罢，两者都在不同时间引发了异人界的祸乱，天赋者的理想国度容不得庸人和利欲熏心之人，自然也会因此而被大多数人畏惧排斥，天赋者的理想，有时也会因为大多数人的不同，而变成取乱之道。

纳森神树的内循环系统在上一篇分析中已经详细聊过，这里就不赘述了，纳森岛之所以被黑魔法师天才怀特称之为天赋者的理想国，宝岚觉得是求道部分的省略，神树让纳森王和纳森卫看到了一条截然不同的道，并且是可以为此付出一切的信仰之路，这种道可以让修行者超越自身的局限，避免因各种因素而出现的迷茫。

这种明确自身道路的平和对于修行者而言很重要，无根生提到人有四种，其中第三种是有术无道，他们往往会因为摸不着自己的道，而最终走向堕落，第四种是有术有道，能够明确自己所选择的道路与未来，能够让修行者获得真正超然的心境，对于其修行而言，是很大的提升buff。

怀特在初见神树时也被这种道所吸引，只是对于再次失败的恐惧，超越了一切，最终怀特得知神树的真相并接受结局时，才会有着朝闻道夕死可矣的感觉，曲彤的洗脑和神树的认可，两者在模式上确实挺像的，都是给出一条让你超越过去，并且忘却一切的路，虽然最终都是为了boss的最终目的而随时准备牺牲。

但宝岚感觉，神树和曲彤的洗脑有所不同，神树在开始前是给出了选择，只是代表神树的认可，他们可以选择拒绝，并且王与卫有随时退出的权利，而且神树的赋予是内心的真正平和，是知道自己走在哪种道路的从容，并非曲彤那种忘却一切，为了曲彤无条件赴死的伪平和，而且成为曲彤的上根器就意味着没有退路，单纯就是棋子。

而通天谷仙踪的选择与神树的认可不同，紫阳山人张伯端提出的两个试题：何为人、诚，何为人的答案是顶天立地，诚的答案是诚者信也、诚者、天之道，被试炼者必须做到极致，摆脱了二十四节通天谷的影响去解出正确答案，去找到真正的顶天立地之处。

如果说接近神树并且得到神树认可，是具备牺牲一切达成目的的天才，那么通天谷选择的则是在诚这个事情上做到极致的天才，选择不同，赋予自然也是不同，通天谷之下是紫阳山人留下的仙人馈赠，是领悟出八奇技的关键，张怀义等人根据自己的所求，让自身的力量与仙人馈赠结合，悟出了各自想要的力量。

有趣的是，神树赋予的是道与平和的心境，通天谷赋予的则是求道的力量和全新方式，张怀义他们的道仍然要自己去寻，而且这个力量本身是取乱之道，八奇技打破了现有术法的种种限制，让各类术法的上限提高到了一个匪夷所思的地步，八奇技拥有者获得了被各方势力强大的力量，自身也因这种力量而陷入苦难或失去自己的道心。

张怀义等人被人追杀数十年，其子孙后代仍在受甲申之乱所害，郑子布身死，风天养被俘屈居人下，马本在被人砍去手足，端木瑛、谷畸亭、周圣生死不明，张怀义舍命带走部分门派首领，阮丰因六库仙贼而陷入迷茫，因失去道心而被曲彤带走，他们获得了梦寐以求的力量，却没有机会甚至是没能找到属于自己的道，去获得内心的平静。

总的来说，无论是神树带来的异人国度还是通天谷带来的八奇技，两者都赋予了天赋者一种理想的状态，但又因为现实的因素，被这种理想排除在外的人，又会去抢夺力量或者搅乱这种状态，正如诸葛青所说，八奇技为取乱之道。

一切因超越常理而影响世界常规运行的力量，天赋者的理想本质上没有错，但这种理想，在普通人眼中是畏惧，在别有用心之人的眼中是欲望和嫉妒，最终都会因为现实的各种原因，最终变成祸乱的起源。